Tahap merupakan konsep penting dalam teori jerat.Pemula dalam teori jerat sering keliru dengan tahap, dan sering tidak tahu tahap apa yang mereka pelajari. Tahap yang disebut dalam Zen dalam Zen ialah tahap jenis aliran Zen dalam Zen, dan tahap jenis aliran ditentukan oleh tahap pusat yang membentuk jenis aliran.
Sebelum memikirkan tahap, kita perlu memahami mengapa kita perlu memikirkan tahap itu. Jika anda tidak mempunyai konsep tahap, apakah kesannya kepada anda. Jika anda diberi carta garis-k tanpa unit masa yang ditanda, bolehkah anda menganalisisnya dengan tahap? pasti! Anda boleh menentukan tahap minimum anda sendiri L0, sebagai contoh, 3 garisan K bertindih berturut-turut membentuk pusat tahap terendah, atas dasar ini anda boleh mentakrifkan tahap L1, tahap L2, tahap L3 secara rekursif..., ini juga yang dilakukan oleh master Zen berkata, Anda boleh menemui puncak besar pada peringkat garis tahunan pada carta tahap satu minit. Sebab mengapa paras garisan teratas besar boleh ditemui ialah paras garisan tahun boleh ditakrifkan secara rekursif langkah demi langkah dari paras 1 minit. Kerelatifan tahap boleh diketahui dari definisi rekursif tahap, dengan L0 sebagai tahap awal, dan kemudian tahap atas ditakrifkan langkah demi langkah. Oleh itu, memahami kerelatifan tahap adalah kunci untuk menguasai tahap Chan Zhong Shuo. Apabila kami menganalisis aplikasi, kami juga menggunakan tahap tertentu sebagai penanda aras untuk menganalisis dan menilai arah aliran tahap atas dan tahap bawah. Ini semua adalah relatif kepada tahap dan tidak perlu mengetahui tahap mana tahap mutlak ialah.
Apabila kita mempelajari Tanglun, kita sering mengamalkan beberapa konvensyen rawatan yang dipermudahkan.Sebagai contoh, dalam penjelasan Tanglun oleh Du Yehua dan Li Xiaojun, pusat itu dipermudahkan, yang biasanya dikenali sebagai pusat pen. Dalam teks asal Zang Zhong Shuo Zen, takrif pusat arah aliran adalah seperti berikut: dalam tahap jenis aliran tertentu, bahagian yang bertindih dengan sekurang-kurangnya tiga jenis aliran subtahap berturut-turut dipanggil pusat arah aliran Zang Zhong Shuo Zen. Zang Zhong berkata bahawa pusat aliran Zen terdiri daripada bahagian bertindih sekurang-kurangnya tiga jenis aliran subperingkat berturut-turut. Dalam teori mudah, definisi pusat pen ialah bahagian bertindih tiga pen berturut-turut dalam tahap ini membentuk pusat tahap ini. Jadi, apakah hubungan antara pen, segmen garisan dan jenis trend? Secara kasarnya, strok pada tahap ini adalah lebih kurang sama dengan segmen garisan di peringkat menengah; segmen garisan di peringkat menengah adalah lebih kurang sama dengan jenis aliran di peringkat menengah; oleh itu, pusat pen pada tahap ini boleh menjadi lebih kurang sama. ke pusat aliran Zen pada tahap ini Oleh itu, dari segi konsep tahap, pusat pen dan pusat pergerakan Zen di pusat Zen berada pada tahap yang sama. Saya telah terjerat di pusat pen dan pusat segmen garisan untuk seketika. Sebenarnya, pusat garis harian ialah pusat pen garis harian, atau pusat segmen garisan 30 minit, atau pusat aliran garis harian. Konsep ini ialah pada asasnya sama, iaitu pusat talian harian ≈ pusat pena talian harian ≈ pusat jenis trend talian harian ≈ pusat segmen talian 30 minit. Malah, pada pemahaman saya, Tanglun memfokuskan pada tahap relatif, bukan tahap penentu. Ia adalah apabila tahap digabungkan untuk mengetahui tahap atas, tahap sebelumnya, tahap semasa, tahap kecil dan tahap kecil. Hubungan relatif antara mereka sudah memadai. Sama ada tahap adalah tahap 30 minit atau tahap talian harian, ia hanyalah satu nama. Anda hanya perlu memahami bahawa tahap sub tahap tahap talian harian ialah tahap 30 minit, dan sub-aras aras baris harian ialah 5 minit. aras akan lakukan. Selagi pusat tahap ini yang anda tentukan ditakrifkan dengan konsep bersatu (iaitu, semua menggunakan pusat pen atau semua menggunakan pusat segmen garis).
Di atas disebutkan konsep tahap relatif, jadi apakah tahap mutlak, dan apakah kepentingan kewujudan tahap mutlak?
Apa yang dipanggil tahap mutlak merujuk kepada tahap dibahagikan dengan piawaian bersatu, iaitu, menerima pakai perjanjian pusat L0 bersatu, menerima pakai definisi pusat yang konsisten (pusat pena atau pusat segmen garis), dan menentukan tahap besar langkah demi langkah mengikut standard bersatu, maka dalam Konsep tahap yang diperolehi di bawah piawaian bersatu tersebut ialah tahap mutlak. Kewujudan tahap mutlak adalah sama seperti fungsi standard ISO. Ia boleh menyediakan semua orang dengan konteks yang bersatu, membuat semua orang berkomunikasi dengan lancar, dan mengetahui perkara yang dibincangkan antara satu sama lain, untuk menggalakkan pertukaran dan pembangunan teknologi dan mengembangkan rangkaian aplikasi yang lebih luas. . Walau bagaimanapun, walaupun tiada piawaian mutlak, setiap orang bekerja sendiri dan mentakrifkan piawaian mereka sendiri mengikut prinsip yang sama. Mereka masih boleh merealisasikan produk mereka sendiri dan menjalankan kerja mereka sendiri. Tiada halangan besar untuk ini. Hanya apabila semua orang berbincang, berkomunikasi antara satu sama lain dan bekerjasama antara satu sama lain, piawaian mutlak boleh memainkan peranan mereka. Jika tidak, sebelum berkomunikasi, anda mesti terlebih dahulu memahami perkara yang dibincangkan oleh pihak lain, dan membandingkan konsep dalam sistem pihak lain dengan konsep dalam sistem anda sendiri.Suaikan satu persatu. Oleh itu, apabila mempelajari dan menggunakan teori keterjeratan sendiri, ia adalah kunci untuk mengetahui tahap relatif anda. Hanya apabila bertukar idea dengan rakan dan membincangkan teknologi, anda perlu memberi perhatian kepada tahap mutlak: ia tidak lebih daripada menyatukan semua orang untuk menggunakan definisi tahap awal yang sama untuk definisi tahap. Dalam proses mentakrifkan tahap unggul secara rekursif, pusat mengamalkan piawaian definisi bersatu. Dengan cara ini, tidak akan ada halangan untuk semua orang berkomunikasi dan berkomunikasi, itu sahaja.
Saya pernah keliru sama ada pusat tahap tertentu yang saya nyatakan dan pusat tahap yang sama yang disebutkan oleh orang lain adalah tahap pusat yang sama. Malah, sama ada tahap pusat yang sama tidak memberi kesan kepada analisis anda di semua, hanya berkomunikasi antara satu sama lain Mungkin terdapat beberapa kesamaran, sebagai contoh, anda menggunakan definisi pusat pen, dan dia menggunakan definisi pusat segmen garis. Anda bercakap tentang anda, dan dia bercakap tentangnya. Dapat berbual dengan jelas, jika tidak, tukar sahaja tahap pihak lain ke tahap anda sendiri (penyatuan tahap mutlak hanya untuk kemudahan komunikasi semua orang). Tetapi setiap analisis, anda melihat sub-level anda, dia melihat sub-levelnya, ia tidak memberi kesan, semua orang boleh mendapatkan hasil analisis yang betul (tahap relatif adalah kunci kepada analisis, kuncinya adalah untuk menentukan pusat setiap peringkat untuk menggunakan standard yang konsisten)
Zang Zhong berkata bahawa tuan Zen menekankan konsep tahap, dan ia hanya pemahaman peribadi saya pada masa ini, terutamanya menekankan tiga aspek berikut:
1. Analisis serentak bagi setiap peringkat, melalui kedudukan berbeza bagi setiap peringkat, mempunyai pertimbangan yang lebih jelas mengenai aliran semasa, yang dinyatakan dalam artikel sebelumnya.
2. Kenali tahap pengendalian anda sendiri dan jangan beroperasi dalam kekeliruan. Sebagai contoh, beli pada titik belian peringkat kecil tetapi jangkakan titik jualan peringkat besar; campur tangan pada titik belian peringkat besar, tetapi jual awal pada titik jualan peringkat kecil. Perlu diingatkan bahawa pada tahap titik belian untuk campur tangan, adalah perlu untuk menjual pada tahap titik jualan. Sudah tentu, jika anda campur tangan pada titik belian peringkat besar, anda boleh beroperasi pada titik belian dan jualan subperingkat, dengan itu memperoleh perbezaan harga dan meningkatkan kecekapan. Tetapi beri perhatian kepada pengisian semula yang tepat pada masanya, jika tidak, ia akan membawa kepada semakin sedikit stok atau kos yang lebih tinggi.Dalam kes ini, adalah lebih baik untuk tidak beroperasi, dan secara jujur beroperasi mengikut titik dagangan berskala besar.
3. Kaedah operasi yang paling berkesan: Mengurai pada tahap yang sama, hanya fokus pada kenaikan dan penurunan tahap tertentu, dan lakukan operasi turun naik semasa naik dan turun.
Ringkasnya, kunci untuk memahami tahap yang dikatakan oleh Chan Zhong ialah memahami sepenuhnya relativiti dan kemutlakan tahap: perbezaan tahap relatif adalah kunci kepada analisis, dan kuncinya adalah untuk menerima pakai piawaian yang konsisten untuk pusat definisi setiap tahap; tahap mutlak adalah untuk Ia adalah mudah untuk semua orang untuk berkomunikasi dalam konteks bersatu piawai. Kuncinya ialah setiap orang menerima pakai definisi awal bersatu dan definisi pusat yang konsisten untuk menentukan tahap mereka sendiri. Saya percaya bahawa selepas memahami dua perkara ini, anda tidak lagi keliru tentang tahap Zen pada masa hadapan.
Mengumpul
