Trong phim "Đại Tông Sư", Củng Nhĩ nói rằng luyện võ có ba giai đoạn: nhìn thấy chính mình, nhìn thấy thế giới và nhìn thấy tất cả chúng sinh. Không phải mọi thứ đều như vậy sao, và tất cả các phương pháp đều không phải là võ thuật. Không thấy mình thì làm sao thấy trời đất, trời đất chưa đến thì làm sao trở về với chúng sinh. Nhìn thấy chính mình là điểm khởi đầu và điểm cơ bản. Cuộc sống giao dịch không như thế này.
1. Thấy mình
Nhìn nhận chính mình có nghĩa là biết chính mình, biết chính mình, biết bạn giỏi nhất kỹ thuật giao dịch nào, và sau đó bạn có thể chấp nhận chính mình.
không ai là hoàn hảo. Ai cũng có nhược điểm và điểm mạnh riêng. Chúng ta không nên tự hạ mình trước những khuyết điểm của mình, cũng đừng tự hào về những ưu điểm của mình, đừng tự cao, tự đại, cũng đừng tự ti vì cho rằng mình vô dụng.
Mỗi người đều có thiên phú riêng, đem ra ngoài đều là "thấy mình". Sau đó, bạn có thể thực sự là chính mình. Những người có thể nhìn thấy chính mình không quan tâm nhiều đến con mắt của thế giới và sẽ không thay đổi vì ý kiến của người khác: trước tiên hãy đối mặt với con người thật của mình, sau đó quyết định hành động như thế nào.
Hai, nhìn thế giới
Nhìn thế giới là xem các trường kỹ thuật khác nhau, biết trường giá trị, trường kỹ thuật, trường định lượng và các bậc thầy giao dịch biết họ đang ở đâu để họ có thể ngày càng tinh vi hơn.
Nếu bạn chỉ biết nhìn mình, bạn sẽ rơi vào sự hiểu lầm về ngã, bạn chỉ nhìn thấy chính mình mà không thể nhìn thấy những thứ khác, sau đó, bạn sẽ không tránh khỏi bị mắc kẹt trong cái kén của chính mình, và cuối cùng bạn sẽ không thể tránh khỏi. làm hại chính mình. Từ nhìn mình đến nhìn thế giới, chính là “muôn dặm xa vời mà lên cao”, là nâng trạng thái tiểu ngã của mình lên trạng thái đại ngã. Lấy trời làm linh hồn, đất làm thân, sông núi làm máu, đây gọi là "ngựa trời".
Sau khi nhìn thấy thế giới, có một khuôn mẫu. Chúng ta coi mình như nước, không ngừng vươn mình, gặp khó khăn, dù là trong giao dịch hay trong cuộc sống, chúng ta đều có thể dùng trí tuệ để phát triển vượt bậc, không vui cũng không buồn. Khi nước dâng đến một mức nhất định, khó khăn sẽ tự nhiên được khắc phục.
3. Thấy chúng sinh
Nhìn thấy tất cả chúng sinh là để cứu tất cả chúng sinh, để nhiều người hơn có thể học được triết lý giao dịch của chính họ, để họ có thể truyền lại nó mãi mãi và để lại những huyền thoại của riêng họ trên thế giới.
Nếu coi quá trình sống là một loại tu tập, thì sau khi nhìn thấy chính mình và nhìn thấy thế giới, nhìn thấy tất cả chúng sinh một lần nữa là một loại thức tỉnh từ bi.
Li Gongbaosen trong "The Great Master" đã từng nói: "Một hơi thở, thắp một ngọn đèn. Đừng bao giờ quên nó. Sẽ có tiếng vang." Khi bạn nhìn thấy tất cả chúng sinh, bạn sẽ thể hiện sự hiểu biết và lòng trắc ẩn với thế giới, và bạn sẽ thấy thông qua và chấp nhận các luân lý của thế giới.
Từ cái nhìn thế giới đến cái nhìn vạn vật là một quá trình đi lên và đi xuống, và đó cũng là một giai đoạn kiềm chế. Giống như Dugu Qiubai nên sử dụng kiếm gỗ sau 40 tuổi. Vì dần dần học được khiêm tốn, tôi từ từ hạ thấp dáng người, thậm chí hạ thấp xuống đất. Vì vậy, con người vô tư, khiêm tốn và sâu sắc, bởi vì họ đã đạt được tự do nội tâm, và thậm chí đạt đến trạng thái "thiện cao nhất giống như nước".
Như “Đạo Đức Kinh” đã nói: “Thánh nhân không có tâm trường tồn, mà lấy tâm dân làm tâm”.
Thêm
